Новые дети и “современная” система образования
Доброденчук Инна
Руководитель Одесской общественной организации «ДЕТИ ИНДИГО»
Мы, не переставая, спорим о том, как лучше учить детей. Но часто ли мы вспоминаем о целях этого обучения? Да, мы говорим о социальных обязательствах и подготовке ребенка к жизни во взрослом мире, полном труда и забот. Но мы слишком редко слышим о самом ребенке и почти ничего – от ребенка.
Похоже, все. На что претендует нынешнее образование, – это подготовить молодого человека к выполнению определенной роли в обществе. Безусловно, это полезно для общества. Но, среди забот о производительности труда , не теряем ли мы более глубокого смысла и более высокой цели образования? Не забываем ли мы об уникальности детской души, этого неповторимого и хрупкого недолговечного проявления пылкой и целостной жизни?
Можно ли изменить нынешнюю модель образования, напоминающую штампование винтиков экономического механизма, так, чтобы она больше походила на активный эксперимент по развитию творческих способностей? Мы на столько увлеклись обучением наших детей, что забыли о том, что самая суть образования ребенка – это созидание его счастливой жизни. Ведь именно счастливая жизнь – то, чего мы от всей души желаем своим детям, и себе.
Счастливый человек, простыми и естественными отношениями связанный с друзьями, семьей, соседями, человек, нашедший свое призвание, скорее всего, будет жить полезной для окружающих жизнью и вместе со всеми создавать ткань вполне эффективной общественной системы. Чего еще может потребовать здоровое общество от своей системы образования, кроме того, чтобы она помогала людям быть счастливыми? Разве мы хотим для наших детей чего-нибудь иного, кроме счастья?
Но, похоже, мы слегка побаиваемся этого счастья. С помощью образования нас давным-давно отлучили от такого состояния, превратили в набор навыков и хранилище информации. Наше образование предназначалось не столько для нас, сколько для удовлетворения потребностей рыночной системы.
В детях от рождения заложена способность к творчеству, и, к счастью, а избыток специалистов и их теорий лишь мешает раскрытию этих способностей. Можем ли мы вырастить детей с учетом желаний их родителей, сверстников, семьи и общества, но при этом без вмешательства нивелирующей и отупляющей системы, которую сегодня называют образованием.
Очень многие из тех, кто имеет дело с детьми, в высшей степени не довольны качеством современного образования. Но гораздо больше среди нас тех, кто не испытывает особого дискомфорта по поводу нынешней школьной системы, потому что срослись с ней. В конце концов, большинство прошло через эту систему, и считает ее единственно возможной. Но о том, как обстоят дела, мы судим не по родителям и прочим взрослым, а по детям, которые просто искрят творческими импульсами, испытывая ко всему живейший интерес, и которые, получив образование, становятся взрослыми, начисто лишены этих качеств.
Всякий ребенок рожден для того, что бы быть тем кем он должен быть. Казало бы, это само собой разумеется. Однако, по мнению воспитателей, ребенка нужно формировать, готовить, обучать. Все это выглядит так, будто дети изначально не имеют собственной духовной силы, заслуживающей такого же уважения, какое привычно оказывают взрослым.
В своей одержимости заботой о детях мы начинаем “конструировать” их чуть ли не с пеленок. Школа с шести лет нас уже не удовлетворяет, и мы продолжаем этот логический регресс в подготовительную школу, дошкольное обучение, младенческое воспитание, ультразвуковое исследование плода и дородовый генетический анализ. Мы верим, что все эти ухищрения помогут нам сотворить идеальное дитя.
Те, кто видят в маленьком человеке нечто от рождения ущербное и беспомощное, вечно нуждающееся в руководстве и одергивании, считают, что образование – это способ превратить ребенка из того, чем он является, в то, чем он должен быть.
Существующие педагогические системы исходят из того, что внимание ребенка нужно удерживать. Но разве ребенок настолько не совершенен? Разве он изначально не несет в себе любознательности, творческих способностей, желания общаться – всего того, за что борется система образования? Разве с самого начала дети не стремятся учиться , что-то делать, не накапливают информацию и не общаются куда эффективнее взрослых?
Нынешняя система образования родилась во время перехода от аграрного общества к индустриальному и была, по сути, предназначена для переобучения крестьян в промышленных рабочих. Потому-то традиционная легенда, которой мы продолжаем тешить себя в связи с государственным образованием, гласит, что если мы дадим образование своему ребенку, то у него появиться возможность добиться успеха в жизни. Именно через образование дети получают доступ к участию в экономическом процессе.
Наша система образования, подобно нашей экономике, производит продукт. И этот продукт – работник промышленного производства. Такова историческая роль государственного образования. И надо воздать ему должное, не зависимо от того, несло ли оно знания людям или просто нивелировало и подчиняло личности, это образование создало рабочую силу, которая приводила в действия огромную экономическую машину на протяжении целого столетия.
Но вот, что производит эта система теперь – работника грядущего информационного века? Или, может быть, бесполезный рудимент прошлого? Нужен ли нам по-прежнему промышленный работник или наша система образования должна научиться производить на свет нечто иное?
И так заглядывая в будущее наших детей, мы понимаем, что гораздо полезнее надуманных псевдо фактов вчерашнего дня для них окажется умение обращаться с информационными системами нового времени. И чувствовать себя как рыба в воде в таком будущем сможет лишь тот ребенок, которому сегодня дают возможность изучать разнообразные источники информации, учиться понимать ее значения и приобретать навыки ее обработки и преобразования.
Педагогическая теория – давно устоявшийся набор весьма специфических положений о процессе обучения – не в состоянии сформулировать что-либо новое, свежее, коренным образом отличающееся от того, что есть. Технология обучения закоснела в самой себе. Новаторство, экспериментирование и любознательность – сама соль обучения – не входит в репертуар официальной системы образования. Под воздействием научных институтов, финансирования, педагогической литературы, консультантов и политических потреб образование превратилось в помесь социальной инженерии и откровенного манипулирования детьми, которых превращают в подопытных кроликов. Последствия всего этого катастрофичны. Мы видим не только ухудшение грамотности и снижение общего уровня развития молодых людей, но и рост насилия , на прямую связанный с провалами образования.
Родителей постоянно сбивают с толку стоящие за учебными программами запутанные, иногда просто безумные теории, предметом которых становиться и ребенок. Некоторые родители пытаются разобраться в образовательных системах и сделать от имени своих детей разумный выбор. Но разумности этой часто мешает поглощенность родителей собственными тревогами и страхами по поводу того, чего они хотят для своего ребенка. Не отдавая себе отчета в таком проецировании, родители переносят на ребенка собственные не реализованные мечты. Чем раньше эти мечты воплотятся, тем лучше, – так думают они. Будем учить даже грудных младенцев: ставить им в колыбели записи Моцарта, крутить по утрам фильмы о юном Эйнштейне. А если после дня такой учебы они не смогут уснуть, то на помощь придет метод Фарбера , который подскажет родителям не обращать внимания на крики ребенка – а там, глядишь, дитя утомится и замолчит само.
Из беспокойного младенчества ребенок переходит в беспокойное детство, перегруженное занятиями и заданиями. Стоит ли удивляться, что дети не выдерживают, сдаются , сходят с дистанции, оценивают себя по результатам контрольных и джинсам от модельера, общаются при помощи мобильных телефонов и электронной почты, завязывая мимолетные знакомства, поглощая быстрые обеды в Макдоналдсе и проживая скоротечные жизни. Всему этому их научили в школе и дома. Они знают, что должны быть быстрее и лучше – точнее, что они не достаточно быстры и хороши. Некоторые научились быть жестче, другие привыкли сдаваться. Лишь очень малое число детей, щедро наделенных здравым смыслом и верой в себя, усвоили, что они вполне нормальны, каковы бы они ни были и чтобы не делали. Этому не большому числу детей повезло – они учились медленно, то есть вообще не учились учиться так, как их заставляли. Они учились естественным образом.
Детей учит все то, что для них интересно, что находится в их не посредственном окружении и на прямую связано с их внутренним миром.
Внутреннее желание – самый главный побудительный мотив к учебе. Может ли ребенок научиться хоть чему-нибудь без внутренней потребности? Конечно используя политику кнута и пряника можно силой заставить ребенка вести себя определенным образом. Но можно ли силой заставить учиться, а не просто изменять поведение?
Если в лабиринт посадить крысу и награждать е едой за поиски выхода то научится она чему-нибудь или просто изменит свое поведение? Есть ли четкая грань меду дрессировкой и обучением?
Исследователи могут и не заметить различия. В конце концов бюрократия от образования столь давно и прочно связана с теориями поведения, что нет нечего удивительного в том что она не видит особых различий между дрессировкой и обучением, между крысой и ребенком.
Этот образ мышления оказал весьма глубокое воздействие на педагогические концепции. Если человека можно разложить на поведенческие компоненты, а поведением манипулировать, изменяя его в полезном направлении, то особой разницы между дрессировкой и обучением нет. Для социального инженера такая система просто идеальна. Тогда и цель образования становиться просто идеально ясной: из сырого материала, каким являются малые дети, создавать приличных граждан с высокой производительностью труда.
На деле же, однако объектом манипуляций не хочет быть никто этого не любят ни крысы, ни дети. Непокорные крысы не придумали ничего лучшего, как сбегать при малейшей возможности и размножаться в геометрической прогрессии. Ну а дети – именно по тому, что по своей природе они великолепные ученики, наделенные огромными творческими способностями и душой, – изобретают самые разнообразные способы избегать педагогической обработки.
Они бунтуют, отвлекаются, не делают того, что от них ожидают, но ошарашивают чем-нибудь сверх ожиданий, увиливают, уходят в сторону и т.д. и т.п. Школы принялись выявлять подобные реакции и на каждую из них отвечать соответствующей программой, наказанием, наградой. В конце концов культура школьной системы превратилась в неудобоваримую мешанину противоречивых намерений. Уже не ясно кто кого воспитывает. Понятно лишь, что порочна основа, на которой все строиться. Хуже того, система образования все меньше и меньше отвечает требованиям жизни.
Представьте себе школу с демократическим управлением, в которой ученики сами вольны выбирать условия образовательного процесса. При этом каждый ученик чувствует себя свободным и хорошо понимает природу взаимоотношений в школьном обществе, где ему предоставлены все возможности. По этому он легко может осознать и цель своего участия принятий общих решений, и последствие подчинения совместно выработанным правилам.
Много времени, денег, энергии, тратятся учебными заведениями на то, что бы контролировать учащихся, которые, в свою очередь, расходуют свою энергию на бунт – как пассивный, так и агрессивный. В демократическом же учебном сообществе личности не препятствует ничто, кроме соображений самого сообщества, которое, заметьте, не берет на себя функции ограничения и контроля. Становится возможным интеллектуальное событие – событие, при котором учащийся, без ущерба для своей индивидуальности, осознает реальность общей взаимосвязанности.
Нет необходимости формировать из детей элементы общества, как не следует и поощрять анархические проявления эгоизма. Нужно только создать условия для осмысления детьми целостной реальности, в которой каждая личность связана со всеми. Речь идет о развитии человеческого потенциала – не того, о котором говорят на семинарах или в самоучителях, а того, который проявляют сами дети. Такого целостное обучение, в котором ребенку не мешают учиться, взаимодействовать, ошибаться, исправлять ошибки, устанавливать отношения любить.
Мы привыкли к системам, в которых властью наделены взрослые, ведь считается, что дети не достаточно ответственны для принятия решений. Улавливая подобную тенденции, дети частенько оправдывают ожидания взрослых, проявляя безответственность. Этот порочный круг существует столько же, сколько существует государственное образование.
Жизнь свидетельствует, что дети способны быть одновременно свободными и ответственными, но их превращают в иждивенцев в возрасте, когда в этом давно уже нет необходимости.
Государство имеет право требовать, чтобы ребенок ходил в школу, так как оно заботится об образовании всего населения, на первый взгляд кажется частью продуманной социальной политики. Однако в основе обязательного образования лежит примат государства над родителями и детьми: первым оно говорит, как нужно воспитывать детей, а вторых лишает свободы самим устраивать свою жизнь.
Государство может потребовать от родителей , чтобы они приводили своих в школы, но каждый ребенок знает, что никто – ни родители, ни директор, ни милиция, ни кто либо еще – не в силах привести в школу их сердца и души, их внимание и желание, их интерес к учению. Практически в каждой школе большая часть учащихся состоит из таких вот отказников, которые не собираются подчинятся контролю над мыслями. Эти ученики знают, у них никто не спрашивал, как они хотят прожить свою жизнь. Никто не поинтересовался, может ли школьная среда что-нибудь им предложить и не нарушает ли принудительное образование их жизненно важных планов. Они озлоблены, и единственное, чему они учатся в школе , – это обманывать систему, обходить ее требования, увиливать мошенничать.
Ученик который не хочет находится в школе, не должен там находится. Во-первых, потому, что он наделен всеми правами личности, которое гарантирует нам общество всеобщего равенства, а во-вторых, потому, что бессмысленно во имя образования запирать в школе ученика, не имеющего интереса к учению.
Учителя не хотят учить равнодушных учеников. Ученики не хотят учится у учителей, с которыми они не могут наладить отношения, не хотят изучать предметы, которые их не интересуют.
Чему должен научиться школьник? В демократическом обществе подобные вопросы решаются просто и разумно. Но кто решает, что должны учить наши дети? Университетские ученые , фонды, издатели учебников, политики, облоно, гороно, рaйоно, учителя ? Все эти лоббисты тех или иных программ непрерывно борются за контроль и влияние. Божественное творение или эволюция? Чтение по слогам или по словам? Повышение уровня общих знаний или обучение на зачет? Мир педагогической мысли находится в постоянной борьбе, он разделен на фракции, на кону миллионы гривен. Остается лишь надеяться, что кто-то вспомнит о детях.
Если весь народ учится по утвержденным в национальном масштабе программам, то как же такому обществу не остановится в своем развитии, постоянно воспроизводя собственную посредственность?
Если решение сегодняшних проблем все же существуют, то оно скорее всего, будут представлять собой ничем не стесненное и целостное самовыражение неравнодушного, разумного, и искреннего человеческого существа – счастливого ребенка, выросшего в сердечного, сознательного, интеллектуально богатого взрослого. Взрослого, который не лицемерит, владеет своим разумом, но не позволяет разуму владеть собой, и ощущает свою сопричастность всему, что его окружает.
Согласно исследованиям Носсрата Пезешкиана (основатель позитивной психотерапии) существует “четыре сферы разрешения конфликта” через:
- Тело (по средствам ощущений)
- Деятельность (по средствам сознания)
- Контакты (по средствам традиций)
- Фантазию (по средствам интуиции)
Тело 25% спорт, питание, сон, секс, уход за телом, нарушение
телесных функций, …
Фантазия 25% Деятельность 25% учеба, достижения,
мечты, озарение, разум, мышление, помощь по
вдохновение, дому,…
творческий прорыв, …
Бессознательное
Контакты 25% родители, родственники, друзья,
животные, растения, …
При гармоничном развитии ребенка на каждую сферу должно расходоваться 25% энергии (энергия его бессознательного), хочу отметить, что затраченная энергия и затраченное время это абсолютно разные вещи и сейчас мы говорим именно об энергии. Если рассмотреть этот ромб по отношению к большинству наших детей то мы сразу увидим его искажение в разных сферах, в зависимости от тех или иных факторов (внешних или внутренних), а также от концепций и культурных традиций в семье. Мы рассмотрим на мой взгляд 4 самых основных искажения хотя их может быть больше.
- Тело - когда больший процент энергии ребенка затрачивается на эту сферу, то очень часто это ответная реакция организма ребенка на перегрузки связанные со школой (или сферой деятельность) , дети начинают часто болеть, как правило это насморк, боли в горле, головные боли, боли в животе, кишечные расстройства, подъем температуры и т.д., но хочу отметить, что это не симуляция и ребенок действительно себя плохо чувствует так как все эти процессы происходят на бессознательном уровне. Чаще всего возникает при конфликтных ситуациях в семьях, при отрицании ребенка как личности. Также ребенок может полностью отдаваться спорту (в основном это относиться к подросткам), своим внешним данным, сексу.
Бегство в болезнь
- Деятельность – когда возникают проблемы в этой сфере то ребенок может либо полностью погружаться в учебу и его не интересует больше ничего (это может быть связано как с конфликтными ситуациями в семье между родителями, так и при конфликтных ситуациях ребенка со сверстниками, одноклассниками, стрессовая реакция, перенапряжение, нарушение концентрации), либо ребенок полностью перестает учиться, чем-либо интересоваться, отказывается помогать по дому и т.д.
- Контакты – проблемы в этой сфере как правило связаны с конфликтными ситуациями, гиперопекой со стороны родителей, при неуверенности ребенка в себе, заторможенность, боязнь контактов. Ребенок может реагировать на конфликт тем, что он ставит под сомнение свои отношения с окружающим миром: одной из крайностей является бегство в общительность, бродяжничество, и я бы отнесла сюда детскую преступность. В другом случае ребенок наоборот избегает общения как со взрослыми так и со сверстниками, чувствует себя сковано.
Бегство в контакты
Фантазия – одной из проблемой этой сферы, на мой взгляд, является вранье ребенка когда он сам уже не может разграничивать правду и ложь, связано это со страхом ребенка быть наказанным (не обязательно физически), также это может быть связано с удовлетворением каких-то потребностей ребенка когда он придумывает для себя какой-то мир в котором ему комфортно в котором он может решить любые проблемы, мир в котором нет места страху, мир в котором он самый лучший. Серьезной проблемой является когда ребенок полностью погружается в это состояние. В качестве “личного мира” фантазия отделяет от ранящих проявлений действительности и создает на некоторое время приятную сферу (алкоголизм, наркомания). Обратной стороной проблем в этой сфере является сдерживание фантазии, ребенок не строит планов на будущее, не представляет себя в различных ситуациях и не решает их (часто связано с тем, что родители берут всю ответственность за ребенка на себя)
Упражнения для самокоррекции (Т.И. Калашник Метод позитивной психотерапии в групповой и индивидуальной психокоррекции)
- Нарисуйте ваш актуальный ромб и распределите 100% энергии по четырем сферам. Какая цифра появилась в каждом углу? Что это значит для вас? Что вы думаете по этому поводу? Что вам открылось нового? Что хочется изменить? Видите ли Вы пути к улучшению” картины вашей реальности”?
- Воспроизведите ромб, отражающий ваше распределение энергии за последние пять лет, год, пол года, месяц, неделю, день. Сделайте это же с вашим партнером, ребенком. Как выглядят ваши ромбы? Что вы чувствуете в связи с увиденным? Что думаете об этом> Что и как можно изменить?
Я не утверждаю, что ромб должен иметь правильную форму абсолютно всегда, мы все с вами живые люди и наши дети не являются исключением, а из этого следует, что в зависимости от тех или иных обстоятельств ромб претерпевает какие-то изменения. Но важно что бы каждый родитель помог своему ребенку создать свой ромб максимально приближенный к идеальному, а для этого, на мой взгляд нужно начать с самого себя. Я так же хочу обратить внимание на то, что любому искажению предшествует более раннее искажение в какой-то из сфер. Если мы говорим о ребенке школьного возраста, то наиболее часто это искажение было в сфере Деятельность. Все, что было написано выше касалось энергии затраченной ребенком, а теперь давайте рассмотрим время затраченное им в течении недели (мы будем говорить о детях старшей и средней школы, о учащихся гимназий, лицеев, специализированных школ): в неделе 168 часов, из них 42-56 часов припадает на сон остается 126-112 часов активной жизни, из них:
30 – 35 часов ребенок находиться в школе;
3 – 4 часа - дополнительные занятия по предметам, подготовка к олимпиадам, МАН, конференции и т.д.;
5.5 – 10 часов - дорога домой в обе стороны;
7 часов - завтрак, обед, ужин;
30 – 36 часов - выполнение домашнего задания + рефераты, газеты, сообщения и т.д.;
4.5 – 5 часов – занятия у репетитора;
6 – 8 часов - музыкальная школа, художественная школа, спортивные секции, и т.д.
И так, что мы получили? 86 – 105 часов затраченного времени отнимем 112 – 126 часов и получим 26 – 21 часов свободного времени ребенка в неделю или 3,7 - 3 часа в день, но у нас есть суббота, воскресенье, а из этого следует что ребенок отдыхает один день в неделю, а в течение недели у него, практически, нет ни одного свободного часа. Что касается каникул, то и они не являются 100% отдыхом для ребенка, так как ребенку дают задания на каникулы в таком объеме, что если его выполнять то оно займет большую часть его каникул, естественно это не касается абсолютно всех детей, и, слава Богу, некоторые из них и их родители умеют защищаться умеют защищаться от системы образования. Но как быть с теми, кто не может себя защитить сознательно? Вот здесь-то и начинаются различные искажения, связанные со сферой Деятельность. Хочу предложить родителям такой эксперимент, возьмите дневник ребенка и выполните его домашнее задание на один день от начала до конца + дополнительные задания (реферат, сообщение, задание репетитора и т. д.).
А закончить я хочу одной восточной историей: ” Хаким знает все”
Один человек тяжело заболел, и казалось, что смерть уже близка. Его жена очень испугалась и позвала Хакима, деревенского врача. Хаким выслушивал и выстукивал больного более получаса, щупал пульс, клал свою голову на грудь пациента, поворачивал его на живот и на бок, а потом обратно на спину, поднимал ноги больного и его туловище, открывал ему глаза и заглядывал в рот, а потом совершенно уверенно сказал: “Женщина, я должен сообщить тебе печальную весть- твой муж мертв уже два дня” .В этот момент больной испугано поднял голову и со страхом пролепетал:” Нет, дорогая, я еще жив!” Тогда жена энергично ударила кулаком больного по голове и гневно закричала:” Замолчи! Хаким – врач, он специалист, и он лучше знает”.
Загрузка ...